??? 《左傳·襄公十五年》里記載了這樣一則有警示意義的故事：春秋戰(zhàn)國時期，宋國有一個人得到了一塊美玉，把它獻(xiàn)給負(fù)責(zé)城建工作的大夫子罕 ，子罕不肯接受。獻(xiàn)玉的人認(rèn)為他嫌玉的質(zhì)地不好，急忙解釋說，“我已經(jīng)請琢玉的工匠鑒別過，認(rèn)定是真正的好玉，是一塊稀世之寶，所以才敢進(jìn)獻(xiàn)給你。 ”子罕卻說，“我把不貪圖別人的財物當(dāng)做‘寶’，而你把美玉當(dāng)做‘寶’，如果把美玉給了我，我們兩人都喪失了寶物，不如讓我們各自守住自己的‘寶’吧！ ”
??? “不貪為寶”的典故，不但讓我們看到了一位古代堅持操守、為政清廉的清官形象，也使我們更加明白了“臨財莫如廉”的古訓(xùn)。作為身負(fù)重任的黨員干部必須抵擋住物欲的誘惑，否則，必將功敗垂成。古往今來，概莫能外。遠(yuǎn)的成克杰、程維高，近如徐才厚、谷俊山等之流，曾位高權(quán)重，倘若他們把人民賦予的權(quán)力當(dāng)做為人民服務(wù)手段，而不是把權(quán)力當(dāng)做獲取金錢、美色等私利的工具，恪守“不貪為寶”的原則，也不至于墮落到成為人民罪人直至淪為死囚的下場。追根溯源，是貪權(quán)、貪財、貪虛榮，都是一個“貪”字害了他們。
??? 無數(shù)事實(shí)雄辯地證明，貪則喪寶，不貪守志。不貪，我們就能抵擋住形形色色的誘惑，做到“不汲汲于榮名，不戚戚于卑位”，把權(quán)勢、金錢、地位、享受等等身外之物看得輕，行得正。不貪，我們黨員干部就能心不動于利祿之誘，目不眩于五色之惑，真正做到干干凈凈做人，勤勤懇懇做事。不貪就能做到不“患貨之不足”，?！皯n德之不建”，不考慮金錢物質(zhì)的豐貧，而把自己政治業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高和帶領(lǐng)人民群眾致富奔小康本領(lǐng)的提高放在心上，干在手上。
??? “壁立千仞，無欲則剛”。不貪為寶，在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的今天，尤其有現(xiàn)實(shí)意義，黨員干部只有戒貪，嚴(yán)于律己，以儉養(yǎng)德，才能不辱使命，擔(dān)負(fù)起帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)全面小康社會的重任。
□邢恩林